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讴歌屈原的作文

2020-05-15 13:43阅读数() 加入收藏
篇一:歌颂屈原的作文

  公元前278年五月初五,他在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死,他,就是屈原。

  屈原,名平,字原,战国末期楚国人。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人,他创立了“楚辞”这种文体,代表作品有《离骚》《九歌》等。

  由于屈原性格耿直加,而且被他人谗言与排挤,他们以小人之心度君子之腹,他们以小人之语谤君子之为,他们以小人之言嫉君子之才。于是,屈原被疏远了。

  后来,屈原被楚怀王逐出郢都,开始了流放生涯。

  但无论漂泊到哪里,屈原都深深地爱着自己的祖国,念念不忘的只有自己的故国家乡,认准了自己心中唯一的信念。直到最后,国家将亡,你还是怀石孑立于汨罗江畔。如血般的残阳拉长了你的身影,陪伴你的只是猿猴啼血般的哀鸣。汨罗清清清几许,你,屈原,找寻了一辈子清白与安泰却终究不得志,载着汨罗清水的荡地下,夙愿得以在理想中彰显,人格得以在长眠中永生。让那滔滔不绝的江水承载了他的千古爱恨,万世忧伤。

  千百年来,汨罗江的水不停地流淌,屈原静静的在水底注视着这个民族。幸好,后辈们没有忘记他,因为他的气节,因为他的高洁,更因为他在可以生的时候选择了死。

  每年的五月初五,那么多了解屈原和不了解屈原的人聚在水边,赛龙舟,吃粽子。我想,只要还有人记着他,这个民族就会有希望。

  理智是冰冷的慰藉。你最终选择了与汨罗江共存亡。

篇二:歌颂屈原的作文

  你,开创了积极浪漫主义的创作方法,侧重表现对进步理想的追求和坚持,你想象丰富,夸张大胆。你的诗像用你沸腾的热血飞溅抛洒而成的,感情是那样的澎湃激越。

  你,完成了楚辞这种新诗体的创立,从体制,格调,技巧,语言诸方面突破了《诗经》的成规,你发展了《诗经》的比兴手法。你的诗趋于散体,华美,多样,解放文体,注重文采。显现你高大、壮美、芳洁的英姿。

  你,不仅是诗坛上的明星,也是战国时代的历史巨人,中华民族的骄傲。你关心现实、忧国忧民、追求真理的积极处世态度,高洁耿介的品德,为进步理想和正义事业顽强战斗的精神,为两千年来一切志士仁人树立了崇高的榜样。

  你,伟大的艺术创造,同《诗经》的风雅分别奠定了中国文学现实主义和浪漫主义的传统基础。你的诗歌既有深厚的内容,又取得高度的艺术成就,哺育了各个时代的作家,从贾谊、司马迁到李白、杜甫,从蒲松龄、曹雪芹到鲁迅、郭沫若他们都有向你学习的迹象。

篇三:歌颂屈原的作文

  屈原,你听好,我要感激的人——是你。

  不辱使命,终身奉行,为了这些人格的尊严,你不惜纵然一跃,投身汨罗江,上天把富有诗性的河流给了你,也把楚国国民的众人之心留给了你。是什么让你不屈使节放弃生命,是什么?噢,我懂了,那是尊严,生命的尊严,对上官百姓的尊严。你将臣心喻为指南针,不知南边不罢休,这是你终身奉行的吧!可这又是什么?是忠诚的心。啊,是的,因为你的尊严与忠臣的心。感动了上苍,感动了楚国国民,也感动了我。虽被流放,依然执着,那被石头所压的身躯啊,是一种精神,一种永垂不朽的精神!

  很小的时候,我便知道了屈原,那时的我,仅仅只是惋惜于他的投江逝去;现在的我,理解了,生命的本质——尊严,为了尊严逝去,这是壮举,在于日本人的抗战中也有人为尊严逝去,屈原,他不愧为民族英雄,每一分尊严都因为他的逝去而增加了重量。在成长的过程中,我时常思考,当时,是否有其他方法来保全性命与尊严,但我没有找到。是的,屈原是用生命诠释了这尊严。他——是第一个让我恍悟尊严是什么的人。

  生活中,我可能为了个人的小尊严而不低头,为了自己的尊严,我也可能会与别人争辩。尊严,到底是什么?我的理解是:尊严是在正义面前的不低头,在坎坷面前的坦然,在风雨当中的执着。

  屈原,你那深层的精神,不知是我还不够成熟,还是没有思考透彻,我还没有完全懂得,或许当我正确理解时,我会再次感叹与你的那种精神。

  你让我明白了尊严是什么,怎么维护尊严,我很感激你。不愧为中华英雄,你用生命诠释了完美的尊严,用执着完成了艰苦的使命,用信念铸造了美好的精神。

  我很感激他——屈原。

篇四:歌颂屈原的作文

  屈原是我国伟大的爱国主义诗人,千百年来,他那坚贞不屈、忠心耿耿的爱国精神如一面旗帜高高飘扬,却又像山一样让我们觉得遥不可及。上星期,我们走进了屈原祠,也走近了屈原。

  走近屈原的诗,从他的诗句中,我们可以读懂他那无限的爱国情怀,体会他所抒发的不屈的理想。《橘颂》中的“后皇有嘉树,受命生南国”这句话体现出屈原那永远为国家奉献,像橘树一样坚定不移的精神;《离骚》中的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,让我们明白了屈原那为了追求理想坚持不懈的斗志。

  可以说,屈原有着一条悲惨的人生道路。他虽然才华横溢,曾被楚王重用,却因性情耿直得罪了小人而受到奸臣的陷害。他的人生中有两次被迫流放,每次都是因小人的挑拨而让昏庸无能的皇帝一次次将他驱逐。对于屈原来说,《天问》写出了他对天地宇宙的不解与迷茫,更写出了他对国家衰败的无奈,对自己命运的疑问。

  走进屈原祠,可以看见在屈原祠的大门外墙上刻有两种花,它们是对屈原品格最完美的诠释:一是荷花,二是梅花。荷花的“出淤泥而不染”体现了屈原那种宁愿跳进汨罗江也不愿与小人同流合污的品质;而梅花,就是屈原那身处黑暗的朝廷,却冒着生命危险仍努力反抗救国的精神写照。

  ……

  走近屈原,去感受他那无尽的爱国情怀。

  走近屈原,去体会他那无尽的悲伤。

  走近屈原,去读懂他那坚贞不屈的高贵品格。

  屈原虽已经离开我们两千多年了,但他的精神和品质却留在了我们的心中,虽然在许多人眼里,他的死的理由很无聊甚至很可笑,但只要真正读懂他的心灵,就会被他那伟大的人格和高贵的灵魂所折服。

  让我们真正地去走近屈原,读懂屈原。

篇五:歌颂屈原的作文

  走在历史的海岸,漫溯一道道历史沟渠,楚大夫沉吟泽畔,九死不悔。站在屈原的门口,聆听屈原的心声,感悟屈原先生一生的追求。

  两千年前,你受奸佞小人的排挤陷害,两度被昏庸的楚王贬谪放逐,远离国都,流浪于湘水之畔,开始你泣血呼号的旅程。两千年前的今日,你裙裾破碎,形容枯槁。在汩罗江边,伴着呜咽的流水,迎着凄冷的寒风,一夜的踯躅你拒绝接受黎明,回首再看一眼遥远的郢都,你看到的是冲天大火中次第崩塌的宫殿和秦兵耀眼的长矛,你听到的是奸臣们阵阵狞笑和父老姊妹撕心裂肺的哭喊。你彻底绝望了,于是有了你怀石一跳!汨罗江惊呆了,自忖容纳不了你崇高的身躯;三湘大地震颤了,自叹承载不了你厚重的思想。从此,华夏的江河湖海里无处不寄寓着你贞洁的灵魂;长城内外广袤的原野上,无处不矗立着你伟岸的身影。

  我曾想,先生你何其愚也!为什么不向楚王献媚,向奸人装出一副笑脸?那样的话,荣华富贵便接踵而至,一呼百应的尊荣也唾手可得。退而求其次,你大可与渔夫为伴,驾一叶扁舟泛于烟波之上,吟酒作诗,逍遥终生。为什么举世浑浊唯你独清,众人皆醉唯你独醒。

  站在你的门口,蓦然回首,却发现,先生啊!你的死使我们走出肤浅,更深地了解了你的内心。“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”对多灾多难的父老你爱得如此深沉。“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩!”对自己的名声,你像孔雀爱惜自己的羽毛,麒麟珍护自己的四足,你使我们明白了邪恶因正直而原形毕露,污浊因洁净而丑态尽现,昏庸因睿智而洋相百出,背叛因忠贞而千夫所指。正义与和谐是你永远的追求。

  两千年岁月,你离我们已很远,但又十分贴近。你凝聚了自己心血的诗篇像一面鲜红的大旗,飘扬在历史长空中。你以自己的人品、诗品铸造的丰碑,是中华大地上永远不倒的灯塔,指引着一代代的英杰。

  站在屈原的门口,我看到了历史,发现了正义与善良的身影。屈原,匡扶正义,呵护善良,荡涤污泥浊水。一代伟人,带我们走向辉煌的明天!

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